هَذِهِ جَمِيْعُ الأذْكَارِ الصَّحِيْحَةِ الَّتي تُقَالُ بَعْدَ الانْصِرَافِ مِنَ الصَّلَوَاتِ المَفْرُوْضَةِ؛ ذَكَرْتُهَا هُنَا على وَجْهِ الاخْتِصَارِ والتَّرتِيْبِ، ومَنْ أرَادَهَا مُفَصَّلةً مُحرَّرةً مُخرَّجةً؛ فليَنْظُرْهَا مَشْكُوْرًا في كِتَابي: "تَحْقِيْقِ الكَلامِ في أذْكَارِ الصَّلاةِ بَعْدَ السَّلامِ" والله تَعَالى أعْلَمُ.

إنَّ أخْطَارَ الدَّعْوَةِ إلى الشِّعْرِ النَّبَطِي لم تَعُدْ مِنَ الخَفَاءِ بمَكَانٍ، أو في حَاجَةٍ إلى التَّنْقِيْبِ والتَّفْتِيْشِ؛ فَهِي في الحَقِيْقَةِ دَعْوَةٌ سَافِرَةٌ تَحْمِلُ في مَضَامِينِهَا زَعْزَعَةَ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ، وإفْسَادَ اللِّسَانِ العَرَبي، واجْتِثَاثَ مَا يُمْكِنُ اجْتِثَاثُهُ مَمَّا لَهُ صِلَةٌ بالدِّيْنِ الإسْلامِي مِنْ مَوْرُوثٍ، وفِكْرٍ، وتَارِيْخٍ .

فَقَدْ شَاءَ الله تَعَالى أنْ أجْرِيَ قَلَمِي في بَيَانِ "أوْهَامِ الرَّائِدِ في جَمْعِ الصَّحِيْحَيْنِ والزَّوَائِدِ"، وقَدْ خَرَجَ الكتاب مَطْبُوعًا في حَجْمٍ مُتَوَسِّطٍ، وَقَدْ دَعَتْني العَزِيْمَةُ إلى تَقْرِيْبِ بَعْضِ فَوَائِدِهِ، ولاسِيَّمَا الأبْوَابُ المُهِمَّةُ مِنْهُ، فرَأيْتُ مِنَ المُنَاسِبِ اسْتِلالَ البَابِ الأوَّلِ مِنْ كِتَابِنَا "أوْهَامِ الرَّائِدِ" ومَا ذَاكَ إلَّا لعَظِيْمِ فَائِدَتِهِ وكَبِيْرِ عَائِدَتِهِ .

لكُلِّ قِسْمٍ مِنْ هَذِهِ الأقْسَامِ حَالاتٌ ومَقَامَاتٌ كَثِيْرَةٌ جِدًّا لا يَضْبِطُهَا ولا يَنْظِمُهَا : إلَّا مَقَامُ الإخْلاصِ والمُتَابَعَةِ، فمَنْ أحْسَنَ فلِنَفْسِهِ، ومَنْ أسَاءَ فَعَلَيْهَا، فيَا طَالِبَ العِلْمِ، لا يَرَاكَ اللهُ إلَّا مَعَ المُنْتَصِرِيْنَ للحَقِّ بالحَقِّ مِنْ أهْلِ السُّنَّةِ والجَمَاعَةِ، ممَّنْ أخْلَصُوا أقْوَالَهُم وأعْمَالَهُم للهِ تَعَالى حُبًّا وبُغْضًا، وَلاءً وبَرَاءً .